‘अलगाववादियों ने इतिहास से कोई सबक नहीं सीखा’

जार्ज संतायण ने उपयुक्त रूप से कहा कि जो लोग अतीत को याद नहीं रख सकते, उन्हें इसे दोहराने की निंदा की जाती है। ऐसा लगता है कि इतिहास के सबक का कश्मीर में अलगाववादियों के लिए कोई मतलब नहीं। वे यह महसूस करने में विफल हैं कि उनकी भारत विरोधी गतिविधियों और कश्मीर में पाकिस्तान के छद्म  युद्ध को अंजाम देने में उनका भरपूर समर्थन उनके संकट का मार्ग प्रशस्त कर रहा है। पूर्वी बंगलादेश, बलूचिस्तान, गिलगित, बाल्टिस्तान में हजारों बेगुनाहों और पाकिस्तान में सताए गए अल्पसंख्यकों पर पाकिस्तानी रूढि़वादी सेना द्वारा किए गए अत्याचारों की याद दिलाने के लिए यह उचित समय है।

पाकिस्तान के राजनीतिक और धार्मिक नेता कम से कम अपने धर्म के लोगों के बारे में चिंतित नहीं हैं, वे ऐसी नीतियों को लागू करने और ऐसे कानूनों को लागू करने में कम से कम संकोच नहीं करते हैं जो मूल निवासियों की बेहतरी को रोकते हैं लेकिन पाकिस्तानी अभिजात्य वर्ग के स्वार्थी उद्देश्यों को पूरा करते हैं। सतह पर पाकिस्तान विभिन्न सोशल मीडिया प्लेटफार्मों के माध्यम से कश्मीर में मुसलमानों के खिलाफ हो रहे अन्याय की नकली कथा को प्रचारित करने की कोशिश करता है। लेकिन वास्तव में, यह गिलगित, बाल्टिस्तान में अन्याय की इसी नकली कहानी को अंजाम दे रहा है। इस तथ्य की बजाय कि गिलगित, बाल्टिस्तान के शिया मुस्लिम समुदाय का हिस्सा हैं, उन्हें मुख्य भूमि पाकिस्तान के सुन्नियों द्वारा लगातार सताया जाता है। मुशर्रफ सरकार ने अपनी सेना के साथ एन.डब्ल्यू.एफ.पी. और अफगानिस्तान के पठान आदिवासियों का दम घुटने के लिए इस्तेमाल किया और अंतत: शियाओं के विरोध को शांत किया। 

गिलगित के क्षेत्र में बर्बर नृत्य : शियाओं के घरों में आग लगा दी गई, उनकी फसल नष्ट हो गई, उनकी महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया, अनगिनत शियाओं का अपहरण कर लिया गया और उन्हें कसाई बना दिया गया। कश्मीर के अलगाववादी या तो पाकिस्तान में विलय करने या एक अलग राष्ट्र बनाने का सपना देख रहे हैं, उन्हें जागना चाहिए क्योंकि उनका भाग्य गिलगित के शियाओं से अलग नहीं होगा।

 न ही कश्मीर में अलगाववादियों को बलूचिस्तान में पाकिस्तानी सेना द्वारा खेले गए दमन के कुरूप खेल को भूलना चाहिए। पाकिस्तानी सेना पर बलूचिस्तान में नरसंहार को अंजाम देने का आरोप लगाया गया है जिसने भी विरोध में अपना मुंह खोलने की कोशिश की उसे मौत के घाट उतार दिया गया। बलूचिस्तान के मुख्यमंत्री, अख्तर मेंगल, एक आदर्श उदाहरण हैं। उन्हें कैद कर लिया गया और बुनियादी मानवाधिकारों से वंचित कर दिया गया। बलूचिस्तान में आई.एस.आई. की गतिविधियों में वृद्धि के साथ, बलूच के लापता होने में भी वृद्धि हुई है। बलूच के कई छात्र कार्यकत्र्ताओं, पत्रकारों और हमदर्दों को गिरफ्तार कर लिया गया और खुलेआम गोली चलाई गई। एक पत्रकार, हामिद मीर को आई.एस.आई. एजैंट द्वारा इस क्षेत्र में एक कार्यक्रम की मेजबानी के लिए रखा गया था। सबीन महमूद, एक मानव अधिकार कार्यकत्र्ता, ने बलूच की मार्मिक स्थितियों पर प्रकाश डालने की कोशिश की खुली हत्या का एक और शानदार उदाहरण है। 

1970 के वर्ष को याद करने के लिए अलगाववादियों को भी आवश्यकता है। हमने सुना है, व्हाइट ने कालोनियों का गठन किया और लोगों का सांस्कृतिक, राजनीतिक और आॢथक शोषण किया लेकिन इतिहास में पहली बार, पश्चिम पाकिस्तान ने हमें ‘आंतरिक उपनिवेश’ का एक उदाहरण दिया, जहां इसने अपने ही धर्म के लोगों का शोषण किया। निवेश और विकास का ध्यान बस पश्चिम पाकिस्तान पर वंचित था, इसकी प्रगति में सभी विदेशी सहायता वितरित की गई जबकि बंगाली भाषी मुसलमानों को विकास और उन्नति से रहित रखा गया। जब पूर्वी पाकिस्तान ने स्वायत्तता के अच्छे हिस्से की मांग की, तो उन्हें हरेक से क्रूरता प्राप्त हुई। उन्होंने नागरिकों को मार डाला, छात्रों को गोली मार दी और महिलाओं के साथ बंगाली मुसलमानों के बीच आतंक और समयबद्धता पैदा करने के लिए बलात्कार किया। वारेन बफे के शब्द कश्मीर में अलगाववादियों का सटीक वर्णन करते हैं, ‘‘हम इतिहास से जो सीखते हैं वह यह है कि लोग इतिहास से नहीं सीखते हैं।’’ (विजयलक्ष्मी )