अजब-गजब: भारत की 10 जगहें जहां नहीं मनाई जाती दीवाली

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Places in India where Diwali is not celebrated: रोशनी का त्यौहार दीपावली भारत के लगभग हर कोने में मनाए जाने वाले प्रमुख त्यौहारों में से एक है। हिंदुओं, जैनियों, सिखों और नेवार बौद्धों द्वारा मुख्य रूप से मनाया जाने वाला यह त्यौहार हर धर्म में अलग-अलग ऐतिहासिक घटनाओं और कहानियों से जुड़ा है। हालांकि, इस त्यौहार का मुख्य विषय अंधकार पर प्रकाश की विजय, अज्ञान पर ज्ञान की विजय और सभी धर्मों में बुराई पर अच्छाई की विजय है, वहीं कुछ जगहें ऐसी भी हैं, जहां इस उत्सव का कोई नामोनिशान नहीं दिखता। 

केरल
केरल एक ऐसा राज्य है, जहां आपको दीवाली का उत्साह उस तरह का नहीं मिलेगा जैसे अन्य हिस्सों में होता है। दरअसल, देश के उत्तरी भाग से संस्कृति, जातीयता, रीति-रिवाजों और परंपराओं में भिन्नता के साथ-साथ, एक प्रमुख कारण यह भी है कि अंग्रेजों द्वारा इसके एक हिस्से पर उपनिवेश स्थापित किए जाने तक केरल भौगोलिक रूप से शेष भारत से अलग-थलग था। हालांकि ‘ओणम’ केरल का प्रमुख त्यौहार है। यदि आप ‘ओणम’ के दौरान केरल जाएं, तो आप यहां लोगों को पटाखे फोड़ते और अपने घरों को दीयों और रोशनी से सजाते हुए पाएंगे।

मेलुकोटे, कर्नाटक
मेलुकोटे में दीवाली उनके लोगों के अत्याचारी टीपू सुल्तान के साथ हुए रिश्ते की एक अंधकारमय और अप्रिय याद दिलाती है। मंड्यम अयंगर समुदाय नरक चतुर्दशी को शोक दिवस के रूप में मनाता है। इसी दिन, दो शताब्दियों से भी अधिक समय पहले, ‘मैसूर के बाघ’ ने मेलुकोटे शहर में लगभग 800 मंड्यम अयंगर पुरुषों, महिलाओं और बच्चों का संहार किया था। दीपावली को अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक माना जाता है, लेकिन मंड्यम अयंगरों के लिए, यह हमेशा एक ऐसा दिन रहेगा, जब अंधकार ने उन पर आक्रमण किया था।

बिसरख, उत्तर प्रदेश
बिसरख के लोग मानते हैं कि वे रावण के वंशज हैं। बिसरख नाम रावण के पिता विश्रवा के नाम पर पड़ा है। वे कहते हैं कि विश्रवा ने उनके गांव में एक शिव मूर्ति स्थापित की थी और रावण का जन्म वहीं हुआ था। यही रावण को सच्चा धरतीपुत्र बनाता है। वे उसके पतन का जश्न कैसे मना सकते हैं?

श्रीकाकुलम गांव, आंध्र प्रदेश 
ग्रामीणों के अनुसार, दो सौ साल पहले दीवाली के दिन एक बच्चे की सांप के काटने से मौत हो गई थी और दो बैलों की भी जान चली गई थी। यह सोचकर कि दीवाली मनाने के कारण मौतें हुईं, तत्कालीन ग्राम प्रधानों ने दीवाली मनाने पर प्रतिबंध लगा दिया। 2006 में गांव के एक निवासी और सरकारी स्कूल के एक सेवानिवृत्त प्रधानाध्यापक ने इस परम्परा को तोड़ने की कोशिश की और अपने परिवार के साथ दीवाली मनाई। कुछ साल बाद उनके बेटे की खराब सेहत के कारण मृत्यु हो गई, जिससे निवासियों के बीच यह विश्वास फिर से प्रबल हो गया कि यह उत्सव दुर्भाग्य लेकर आता है।

बैजनाथ,  कांगड़ा, हिमाचल प्रदेश
बैजनाथ गांव के लोग रावण को शिव जी का महान भक्त मानते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, रावण ने इसी गांव में तपस्या करते हुए शिव जी को अपने दस सिर अर्पित किए थे और शिव जी ने उन्हें यहीं आशीर्वाद दिया था। वे ऐसा कोई भी उत्सव नहीं मनाना चाहते, जो उसकी हार और मृत्यु का जश्न मनाए। उनका मानना है कि अगर वे दीवाली मनाते हैं, तो इससे उन पर दैवीय प्रकोप आएगा। इन्हीं मान्यताओं के कारण, अगर आप एक शांतिपूर्ण सप्ताहांत की तलाश में हैं, तो दीवाली के दौरान कांगड़ा घूमने के लिए एक आदर्श जगह है।

नागालैंड
चूंकि नागालैंड का प्रमुख धर्म ईसाई है, इसलिए दीवाली मनाना उनकी धार्मिक मान्यता का हिस्सा नहीं है। हालांकि, कुछ क्षेत्रों में, आप देख सकते हैं कि लोग अपने घरों को दीयों से सजा रहे हैं, लेकिन उनकी संख्या बहुत कम है। इसके अलावा, पटाखे फोड़ने के हानिकारक प्रभावों को देखते हुए, राज्य सरकार राज्य के सभी हिस्सों में पटाखों की बिक्री पर प्रतिबंध लगाती है।

कश्मीर
कश्मीर में, दीवाली के दौरान सड़कें सुनसान रहती हैं। श्रीनगर में कुछ हिंदू और सिख दीवाली जरूर मनाते हैं, लेकिन दिल्ली जैसे शहर की तुलना में यह उत्सव नगण्य होता है।

मेघालय
मेघालय के आदिवासी गांवों में दीवाली इतनी लोकप्रिय नहीं है। आपको शायद ही कोई दीवाली मनाते हुए मिलेगा। अगर आप ऐसी जगह की तलाश में हैं जहां आप ताजा हवा में सांस ले सकें और दीवाली के दौरान कुछ शांत समय का आनंद ले सकें, तो मेघालय एक आदर्श विकल्प है।

तमिलनाडु के त्रिची में थोप्पुपट्टी और सामपट्टी गांव
ये गांव पर्यावरणीय कारणों से दीवाली नहीं मनाते। दीवाली की आतिशबाजी एक पवित्र बरगद के पेड़ की शाखाओं पर रहने वाले चमगादड़ों को परेशान करती है। चमगादड़ दशकों से इस पेड़ पर रहते हैं, इसलिए परम्परा के तहत ग्रामीण उन्हें देवता मानकर पूजा करते हैं। दीवाली या किसी अन्य ग्रामीण त्यौहार के दौरान इन गांवों में पटाखे फोड़ने की बात सुनने को नहीं मिलती।

मंडोर, राजस्थान
कुछ किंवदंतियों के अनुसार, मंडोर वह स्थान है, जहां मंदोदरी ने रावण से विवाह किया था। स्थानीय पुजारी, मौदगिल ब्राह्मण मानते हैं कि जब रावण अपनी शादी के लिए यहां आया था, तो उनके पूर्वज भी उसके साथ आए थे। उनके लिए रावण दामाद जैसा है। क्या आपको लगता है कि उनके लिए अपने दामाद की हार और मृत्यु का जश्न मनाना तर्क संगत है?