लाहौर की ‘हीरा मंडी’ और संजय लीला भंसाली

नरेंद्र  मोदी और संजय लीला भंसाली में कुछ समानता है। वे दोनों पाकिस्तान को विकृत चश्मे से देखते हैं। पाकिस्तान के बारे में मोदी की धारणा एक ऐसे पड़ोसी देश की है, जिस पर आतंकवादियों ने कब्जा कर लिया है, जो हमले के लिए भारतीय स्थानों की तलाश में हैं। भंसाली शानदार झूठ रचने के लिए अपने कैमरे के लैंस का उपयोग करता है। उनकी नवीनतम लाहौर के रैड-लाइट एरिया, जिसे हीरा मंडी के नाम से जाना जाता है, पर 8 भाग की नैटफ्लिक्स शृंखला है। (संयोग से, इसका नाम महाराजा रणजीत सिंह के पसंदीदा राजा हीरा सिंह के नाम पर पड़ा।) 

भंसाली एक अदम्य प्रतिभाशाली फिल्म निर्माता, लेखक और संगीतकार-अपने आलोचकों के निशाने पर हैं। उन्होंने शेक्सपियर के रोमांस रोमियो और जूलियट के पवित्र रूपांतरण जैसी फिल्मों के साथ उन्हें चुनौती दी है इसे ‘रामलीला’ शीर्षक दिया। इसने कुछ रुढि़वादी रामभक्तों को क्रोधित कर दिया। उन्हें इसका नाम बदलकर ‘गोलियों की रासलीला राम-लीला’ करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके विरोधियों ने उन्हें पहले दिल्ली उच्च न्यायालय और फिर इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ पीठ की शरण में जाने के लिए मजबूर किया, जिसने फिल्म की रिलीज के एक हफ्ते बाद उत्तर प्रदेश में फिल्म के प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया। इन बाधाओं के बावजूद, ‘गोलियों की रासलीला राम-लीला’ की पांचवीं सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्म बन गई। 

भंसाली की अगली परियोजना ‘बाजीराव मस्तानी’ (2015) में मराठा नायक पेशवा बाजीराव प्रथम और उनकी दूसरी पत्नी मस्तानी के बीच प्रेम का गुणगान किया गया। बाजीराव और मस्तानी के वंशजों ने यह दावा करते हुए उस फिल्म को अस्वीकार कर दिया कि ‘भंसाली द्वारा अत्यधिक रचनात्मक स्वतंत्रता के कारण उनके पूर्वजों का गलत चित्रण हुआ।’ जब स्थगन के लिए बाम्बे उच्च न्यायालय से संपर्क किया गया तो चतुराई से इंकार कर दिया गया। एक बार फिर, भंसाली ने अपने आलोचकों को जवाब दिया जब यह फिल्म अब तक की सबसे ज्यादा कमाई करने वाली भारतीय फिल्मों में से एक बन गई। भंसाली की ‘पद्मावत’ (2018) ने 13वीं सदी के मेवाड़ के राजपूत शासक रावल रतन सिंह और दिल्ली सल्तनत के शासक अलाउद्दीन खिलजी को गुमनामी से बाहर निकाला। दोनों में खूबसूरत रानी पद्मिनी (उर्फ पद्मावत) के लिए प्रतिस्पर्धा थी। एक उग्र समापन में, भंसाली ने पद्मिनी को सामूहिक जौहर (आत्मदाह) करने के लिए चित्तौडग़ढ़ किले के भीतर फंसी राजपूत महिलाओं की एक भीड़ का नेतृत्व करने के लिए कहा।

उपद्रवियों ने चिता शांत होने या भंसाली द्वारा अपनी फिल्म पूरी करने का इंतजार नहीं किया। 2017 में जयपुर में इसकी शूटिंग के दौरान, श्री राजपूत करणी सेना के दिग्गजों ने भंसाली, उनकी टीम के साथ मारपीट की और सैट को नुकसान पहुंचाया। बाद में, दूसरे समूह ने एक स्टूडियो और उस दौर की महंगी पोशाकें जला दीं। जब ‘पद्मावत’ साल की सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्म बन गई तो भंसाली ने बदला लिया।

भंसाली का नवीनतम प्रोडक्शन ‘हीरामंडी : द डायमंड बाजार’ उनके निजी दिमाग की उपज है। उन्होंने 14 वर्षों तक इस विचार को प्रस्तुत किया, फिर इसका निर्देशन किया, पटकथा का सह-लेखन किया, इसका संगीत तैयार किया और टैलीविजन के लिए एक लघु-शृंखला के रूप में इसका निर्माण किया। कहानी 1940 के दशक के अंत में लाहौर की हीरा मंडी पर आधारित है। यह तवायफों या नर्तकियों की कठिनाइयों से संबंधित है क्योंकि वे पहले सामाजिक स्वीकृति और फिर राजनीतिक स्वीकृति के लिए संघर्ष करती हैं। देर से देशभक्ति के विस्फोट में, वे लाहौर की सड़कों पर मार्च करती हैं, उनके घुंघरू सीढिय़ों पर झंकारते हैं, और अपने पूर्व ब्रिटिश ग्राहकों से आजादी की मांग करते हैं। जाहिर तौर पर, भंसाली चाहते थे कि फिल्म में पाकिस्तानी कलाकार अभिनय करें। राजनीति में हस्तक्षेप किया। ऐसा नहीं है कि पाकिस्तानी अभिनेता भंसाली के आलोचकों द्वारा लगाए गए पहले आरोप के खिलाफ ढाल प्रदान कर सकते थे। इसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता की कमी थी। 

कई लाहौरी और वे बाहरी लोग जो इसे पसंद करते हैं, भंसाली की हीरा मंडी की सामाजिक स्थलाकृति को नहीं पहचानेंगे। उनके बहुभाषी कलाकार अपने उर्दू संवादों को तो अच्छी तरह दोहराते हैं लेकिन उचित उच्चारण की बारीकियों को नजरअंदाज कर देते हैं। उनकी अनेक नायिकाएं भव्य रूप से सजी-धजी रहती हैं। उनके मांसल पुरुष अभिनेता अक्सर कपड़े उतारते थे; और केवल निचले स्तर के लोग- नौकरानियां और एक सिख प्रेमी-प्रेमिका-पंजाबी बोलते हैं। उनके नर्तक चक्करदार दरवेशों की तरह घूमते हैं, जो पहले के मुस्लिम सामाजिक नाटकों, विशेष रूप से ‘मुगल-ए-आजम’ और ‘पाकीजा’ में अपनी बड़ी बहनों की नकल करते हैं। उनके लोग अनावश्यक रूप से रोएंदार टोपी पहनते हैं जिसे एक बार दिवंगत अभिनेता/तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एम.जी. रामाचंद्रन ने लोकप्रिय बना दिया था। 

इन वर्षों में, लाहौर की हीरा मंडी, अपने निवासियों की तरह अपना आकर्षण खोने लगी। व्यापार लाहौर के पुराने शहर से नए स्थानों पर स्थानांतरित हो गया जिससे लाहौर की फूड स्ट्रीट को रास्ता मिल गया। जो कोठे कभी घुंघरुंओं की आवाज से गूंजते थे वहां अब महंगे रेस्तरां हैं। 1970 के दशक के बाद लंदन के सोहो में भी इसी तरह का बदलाव आया।  कुछ पाठकों को याद होगा कि 1959 में, यू.के. ने सड़क अपराध अधिनियम लागू किया था। इसने सार्वजनिक स्थान पर घूमना-फिरना  अपराध बना दिया। इसका उद्देश्य ब्रिटिश शहरों को आयातित सड़क पर चलने वालों से साफ करना था। हास्य अभिनेता पीटर उस्तीनोव ने इसकी उपयोगिता पर सवाल उठाते हुए सुझाव दिया कि सड़कों की सफाई करना भोजन के बाद मेज को साफ करने जैसा है ‘किसी को क्रॉकरी कहीं रखनी होगी’।पिछले कुछ वर्षों में, लाहौर की हीरा मंडी से क्रॉकरी समृद्ध वातावरण में स्थानांतरित हो गई है। यदि वह हीरा मंडी अस्तित्व में है, तो यह भंसाली के टैक्नीकलर दिमाग के एक काल्पनिक रैड लाइट उपनगर के रूप में है।-फकीर ऐजाजुद्दीन